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    點評:文章用語犀利,富有文采,從“金錢至上”的價值觀對兒童心靈的腐蝕入手,發出“是什么攫取了孩子的童真,小小年紀唯利是圖”的感慨;然后從整個社會對金錢的盲目崇拜和功利主義教育的危害,深刻地剖析了造成童心泯滅的原因,發人深省,結尾明確指出“童真的翅膀,承受不了物欲和功利之重”,要“看淡物欲,放下功利”,只有這樣才能“找回童心”。 今年高考的“詩歌鑒賞”,將以主觀題的形式出現。這就要求學生能夠運用所學過的一些術語對詩歌進行簡單的分析。例如虛實相生、比興手法、以樂景寫哀等。本文將結合課文,對“虛實相生”作簡單介紹,以便學生能夠在鑒賞中靈活運用。   只有真正弄清了什么是“虛”,什么是“實”,才能準確用到詩歌的鑒賞活動中。

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    首先,介紹一下詩歌中的“虛”。   在中國畫的傳統技法中,虛,是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間,讓人回味無窮。詩畫同理,詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類:

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    1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云:“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現實的黑暗。

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    2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象,但是現時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,頗有故國凄涼,物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”再現了火燒赤壁這一史實。顯然不是發生在眼前,故也是虛景。

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    3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的,它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢回,只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記?長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。

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    再看看詩歌中的“實”。   在中國畫中,實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中,“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現實;《虞美人》中的“春花秋月何時了”;《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢;《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對長亭晚”“執手相看淚眼,竟無語凝噎。”等。   “虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系,互相滲透與互相轉化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味。

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    虛景和實景的關系,有時是相反相成形成強烈的對比,從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”,寫往日揚州城十里長街的繁榮景象;實景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。   虛景和實景的關系,有時則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”上闕寫實,通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑欄遠望,思念“行人”的愁苦之象,來寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實相生,從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致。

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  【文題設計】   閱讀下面的材料,根據要求作文。   一雙手傳遞了多少情,一雙手凝聚多少愛,在生活中我們握手表示友善,我們牽手傳達親昵,母親針線縫衣,手織愛子之心;兒子殷勤攙扶,扶出孝敬之情……看著我們的手,讓體會著手兒的真情。   請你以“手”為話題寫一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。   【金題巧點】   以“手”為話題,審題方面并難,我們可以通過占有材料、分析深度、組織成文這幾個步驟,來錘煉思想、增加文采。   首先,占有材料。占有材料是我們寫好作文的第一步。我們知道做房要用磚,碾磨要有米。無論是錘煉思想也好,增加文采也好,沒有材料一切都是空談。材料從哪里來,從課本中來,從生活中來。

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    寫“手”的材料有哪些呢?   與手相關的古詩:孟郊的詩句“慈母手中線,游子身上衣”; 白居易的“低眉信手續續彈,說盡心中無限事”;有的說想到了柳永的“執手相看淚眼,竟無語凝噎”;有的說想到了陸游的“紅酥手,黃滕灑”; 望舒的名詩《我用我殘損的手掌》:“我用我殘損的手掌,摸索這片廣大的土地……這一角已變成灰燼,那一角只是血和泥……無形的手掌掠過無限的江山,手指沾了血和灰……”   從手的形狀:十只手指不一樣齊,每個人、每個民族、每種文明的優缺點不一樣,應當互相學習,互相包容,不可求全責備;一指禪功啟發我們,集中精力才能辦大事;十指連心,手足不相殘,我們盼望臺灣問題和平解決;……

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