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  這些詩句均在登高中真實流露了飄泊流離之愁和思念鄉國的深情。 三、哀人生苦短多舛,發壯志難酬之憂。 登高四望,放眼天地,頓覺宇宙之浩大,個人之渺小,人生之短促,猶“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。” (蘇軾《前赤壁賦》)曾經渴望建功立業的古代文人,也隨歲月的磨礪和仕途的坎坷而生出頗多感慨。“慨當以慷,憂思難忘”(曹操《短歌行》),時光匆匆,人生易老,“時運不齊,命途多舛”(《滕王閣序》),功業未就的苦悶成了一生的心痛。也正是因為境遇的相同,古代文人在閱讀前輩登高之作時,總有同病相憐之感。自己登高時,這種感情更為強烈真實,感染著自己,也影響著后代的文人。如:“惟日月之逾邁兮,俟河清其未極。冀王道之一平兮,假高衢而騁力。

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 懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。步棲遲以徒倚兮,白日忽其將匿……心凄愴以感發兮,意忉怛而慘惻。循階除而下降兮,氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮,悵盤桓以反側。” ——王粲《登樓賦》時光飛速流逝,等待時世太平不免令人失望。但愿王政早日安定,可以憑借清明的時世施展才能。我害怕象葫蘆那樣空掛不用,又擔憂象井水淘清了卻無人品嘗。走走停停我反復徘徊,心里悲傷,情意哀痛,憤懣的情緒充滿胸膛,直到半夜還翻來覆去無法入睡。“作者身當亂世,親歷離亂,又懷才不遇,宏圖難展,賦中充盈著沉郁悲憤的壯志難酬之嘆。”

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  ③“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。”——辛棄疾《水龍吟.登建康賞心亭》夕陽快要西沉,孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上,更加引起作者對淪陷的故鄉的思念。他目睹腰中寶刀,卻不能用來殺敵衛國,悲憤地拍打著亭上的欄桿。

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  可又有誰能領會他此時的心情呢?詞中通過看吳鉤寶劍,拍遍欄桿的典型動作,生動表現了英雄無用武之地的悲憤心情。“清時有味是無能,閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去,樂游原上望昭陵。”——杜牧《將赴吳興登樂游原》詩中借登樂有愿望昭陵這一情景,抒寫了詩人壯志難酬的牢騷和國事日非的感慨。 “ 潛虬媚幽姿,飛鴻響遠音。薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。進德智所拙,退耕力不任。徇祿反窮海,臥疴對空林。

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   索居易永久,離群難處心。持操豈獨古,無悶徵在今。”——謝靈運《登池上樓》 全詩寫久病初起時登樓所見,表現了羈于世俗塵網中郁郁不得志的感傷情 緒。 四、嘆時事動蕩之亂,表憂國憂民之志。 天下興亡,匹夫有責。歷代士大夫還把個人的命運和民族的興衰緊緊相系,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” (《岳陽樓記》)就是他們崇高精神的真實寫照。尤其身逢亂世,家愁國恨便成了登高時揮不去的情思,少了暇日登高的那份輕松和自得,代之而襲上心頭的憂國憂民之志讓登高多了幾分肅然。如:

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  風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 ——杜甫《登高》這首詩是杜甫登高詠懷的名作。詩的前四句寫景,具體刻畫詩人登高遠眺所見的三峽秋景。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,在寫景的同時,也無形中傳達出韶光易逝,壯志難酬的感愴。后四句“抒發了作者晚年的羈旅之思、懷鄉之情、垂暮之嘆、衰鬢之怨以及家國之恨”④。

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 由異鄉飄泊寫到多病殘生,又從白發日多,護病斷飲,歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。杜甫憂國傷時的情操,便躍然紙上。杜甫的《登樓》、《登岳陽樓》也是登高詠懷的杰作,融自然景色、家國災難、個人情思為一體,抒寫了憂國憂民的懷抱。另外,一些登高懷古之作也不同程度抒發了此種心志。如:劉過的《登多景樓》: 壯觀東南二百州,景于多處最多愁。江流千古英雄淚,山掩諸公富貴羞。 北固懷人頻對灑,中原在望莫登樓。西風戰艦成何事,空送年年使客舟。

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 登樓南望,大宋只剩半壁江山,使人憂愁頓生。稼軒那樣的英雄豪氣已隨長江水而去,秦檜那樣的投降派自安福貴,哪知羞恥。轉頭北望中原,大宋山河空叫人傷懷,想起身亡的官兵和無端被害的百姓,詩人只能借酒澆愁。當年痛擊金兵的戰艦而今竟作了向金納幣進貢的使節用船。悲憤抑郁之情和憂世傷時之感籠罩全詩。前面提及的辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》和劉禹錫的《西塞山懷古》,同樣借登高遠眺,將歷史的興亡和哲理的沉思熔鑄入蒼茫雄闊的景象中,抒發了此種情懷。

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  此外,古代文人還喜歡在登高時即景闊談生活哲理,往往引起人豐富的聯想,頗受啟迪。如眾人皆知的“欲窮千里目,更上一層樓” (王之渙的《登鸛雀樓》),“夕陽無限好,只是近黃昏”(李商隱《登樂游原》),“不識廬山真面目,只緣身在此山中”(蘇軾《題西林壁》)等,都在百感終寓有深層的哲理,最易引人共鳴,為后世激賞。《蘭亭集序》關于人之生死命題的漫談,又有哪個士大夫不唏噓感嘆呢?

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