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   其實,寫作,原本就存在著一種驅動力,不管這種動力是來自他人還是自己。有了這種驅動力,寫作成為一種自然、真實的表達。魯迅先生有篇雜文叫《夏三蟲》,可以和這道“更具風采”的題目進行有意思地比較。所謂“有意思”,是魯迅先生寫的不是“優中選優”,而是“劣中選優”。文章是這樣開頭的:“夏天近了,將有三蟲:蚤,蚊,蠅。假如有誰提出一個問題,問我三者之中,最愛什么,而且非愛一個不可,又不準像‘青年必讀書’那樣的繳白卷的。我便只得回答道:跳蚤。”

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  魯迅先生認為在“三蟲”中最愛“跳蚤”,自然是因為“跳蚤的來吮血,雖然可惡,而一聲不響地就是一口,何等直截爽快”。魯迅先生寫這篇文章時,并沒有哪個給他發出指令性任務,比較“夏三蟲”選出“最愛”的任務是他自選的,是他要諷刺和批判當時的一些可惡的無行文人,這就是寫作的驅動力。其實,寫作總會有驅動力的,不管是考場寫作的硬性要求,還是任務指令,抑或是自己寫作的沖動。只不過在這種驅動力的作用下,表達出自己的寫作水平,出自己的思維能力,體現出自己的思想境界,更接近寫作的本義。明白了這一點,接受任務驅動,顯現出任務驅動下的寫作動力,任務驅動型材料作文的寫作也應該不是多么困難的事。

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    問四、“任務驅動型材料作文”如何備考?   答:常見的高考作文復習備考多是在訓練內容上進行線性的系列化訓練,如審題立意、材料、文章結構、點題扣題、論證方法使用、擬題技法、開頭結尾等等。既然高考作文有了這樣一個新的方向,那么,高考作文備考應該有相應的變化。首先,在認識上,應該把它和對當下流行的材料作文的認識結合起來,視為材料作文的發展。因此在備考和寫作訓練中,要遵從材料作文的訓練特點,如一篇文章是建立于材料之上,要有對材料的充分分析、解讀,并在此基礎上有所拓展。

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  然后,在這種意識中再明確任務驅動的內容,從以往的“禁令”式寫作要求轉向“指令”性要求,并在完成任務的層次、程度上有所體現,并不斷追求任務完成的高境界。其次,可適當增加“任務確定”等寫作訓練系列,增加針對性,避免訓練偏差。這里不妨強化一下“寫作任務確定、寫作對象確定、寫作任務完成程度”等橫向訓練系列。再次,要在備考過程中及時糾偏,如在每次月考中發現學生在這類作文的寫作中存在的問題,及時糾正,使訓練更有針對性,也提高指導的實效性。總之,要讓學生有比較明確的任務驅動意識,明確寫作要求的驅動指向,做到在驅動力的作用下,選擇寫作方向,確定寫作角度,選取寫作對象,這樣才能比較好的完成任務驅動型材料作文的寫作。

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  比較是確定事物之間的相同點和不同點的思維方法。“有比較才能有鑒別”,比較是人類認識事物的基本方法。有各種類型的比較,從結構形式上看,可以分為橫向比較和縱向比較;從具體內容上看,可以分為現象、本質、數量、結構、功能、過程、原因、結果等方面的比較。這里把比較分為四類:第一,本質、現象均不相同,比如驕傲和謙虛這兩種品質,這種比較可稱之為對比。

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  第二,本質、現象均有相同(嚴格說來是相似)之處,比如魯迅先生在《文學和出汗》中提到的“成則為王,敗則為寇”的歷史論和梁實秋所宣揚的文學論“流傳的便是好文學,不流傳的便是壞文學”,這種比較可稱之為類比。以上兩種只能說屬于廣義的比較。第三,現象相同,本質不同,這就是所謂“同中有異”,比如自卑和謙虛。將這兩方面進行比較,側重點在于“異中有同”,比如自卑和自負。將這兩方面作比較,側重點在于“異中求同”。下面進一步具體介紹:

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    對比就是將兩種不相同的事物或一個事物的兩個不同的方面進行比較對照。對比在其他文體的寫作中被廣泛地運用著,并取得良好的效果。例如臧克家的詩篇《有的人》,運用對比手法,贊揚了偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生的革命精神,鞭撻了反動統治階級的虛偽和驕橫。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,描寫了百草園的無限樂趣和三味書屋的枯燥無味,對比之中突出了封建教育對少年兒童聰明才智的扼殺。以上是章法修辭中的對比。在語言表達中,對比的修辭手法,也有廣泛運用。比如“滿招損,謙受益”,“兼聽則明,偏信則暗”等即是。對比的修辭方法,實質正是運用了對比的思維方法。

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    對比在議論寫作中有以下作用:一是用于引出論點。比如《夸夸其談和實事求是》一文,開頭便將二者的表現作了對比,鮮明地反映出作者的褒貶感情,為提出論點作了鋪墊。二是用于提出論點(或作出結論)。比如《反對自由主義》一文中,開篇點題,將“提倡積極的思想斗爭”和“反對自由主義”同時提出來,正反對比,使論點的表達鮮明而有力。三是用于論證論點,構成對比論證,增強論證力量。

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    下面我們介紹狹義的比較,即同中求異和異中求同。比較是形成并證實新的認識的重要方法。達爾文在《物種起源》出版以后,和赫胥黎、海格爾等人,為了將生物進化論貫徹到底,將人類和高等哺乳動物(主要是猩猩、黑猩猩)這兩類在當時看來是風馬牛不相及的事物進行比較,發現二者之間的在解剖學、胚胎學特征和情感表現方面均有很多相似之處(異中求同),從而認識到人類是從哺乳動物進化而來的,有力地證明了進化論的觀點。在記敘文寫作中,通過觀察、比較才能發現人物的個性特征,(這里的比較,往往現象、表面特征和本質、內在特征同樣重要)。在說明文寫作中,要能夠說明事物的特征,也必須首先通過觀察、比較、發現事物的特征。如果通過比較,發現事物之間的相似點、相同點,則可以幫助我們用熟悉的、具體的、淺顯的事物來說明不太熟悉的、抽象的、深奧的事物。比如《景泰藍的制作》中,在說明“掐絲”這道工序時,作者將掐絲和刺繡作比較,既寫了掐絲和刺繡的相同處,讓人體會到掐絲是精細活兒,也寫了掐絲和刺繡的不同之處,讓人對掐絲這活兒的特點有具體的了解。

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