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    再次,要備好教法關。教法是備課的核心,教法得當,事半功倍。當然教法不是一成不變的,教無定法,貴在得法,重在啟發。讓學生跳一跳,就能摘到果子。衡量一堂課教法是否先進,關鍵要看是否真正啟發了學生的思維,調動了學生的積極性,也就是說學生的主體作用是否真正地發揮出來。例如教學語文,一個單元的幾篇課文,我們通常的教法是從頭講到尾,嚴格按照事件的發生、發展、結果逐一講解,千篇一律,篇篇如是,可以說學生感到的只是呆板,乏味,其積極性,主動性從何而來?筆者就有過這樣的教訓。

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  我們能不能打破常規,尋求它法,先從結尾或先抓文眼開始,然后顧及其他方面,讓學生思維防開并及時收攏。例如小學課文《一個蘋果》,可以先抓結尾,問,為什么一個蘋果傳了十幾個人,最后還剩下大半個呢?引起學生思考,再引導從開頭看到結尾,學生帶著這個問題讀課文,效果一定很好。這樣學生感到新鮮,學習的積極性自然而然地提高了。我們教師能多采用幾種不同教學方法,教學效果會不斷提高,而學生從這些教學方法中,逐步悟出好的學法,將會終身受益,我們又何樂而不為呢?

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   同學們,謝謝你們精心策劃的這堂班會課!你們的真情告白無數次讓我感動得熱淚盈眶,這是一次心與心的碰撞、情與情的交流;這是一次責任與感動的展示、感恩和進步的融合。讓我們都常懷一顆感恩的心對待身邊每一位善良的人,也希望同學們從這里放飛夢想,帶著感恩的心出發:感恩同學!感恩父母!感恩全社會!最后祝同學們攜手并進,創中考佳績,為母校獻上一份最滿意的答卷!謝謝大家!

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   文言文,應該學什么?之所以提出這個問題,是因為在一次評課活動中(一位年輕教師執教的《愛蓮說》),有位同志說,初中生學習文言文就是積累積累語言,理解理解文章內容,至于學習寫作方法么,主要由現代文教學來承擔。對此見解,筆者不敢茍同。

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    葉圣陶先生早就說過,“教材無非是個例子。”當然,這個例子,既是閱讀的例子,也是寫作的例子。而文言課文更是典型的例子。因為,眾所周知,能選入教材的文言文篇章,都是經過千百年歷史長河大浪淘沙般的反復遴選,都是經得起時間檢驗的精品。他們以凝練簡約的語言,承載著傳統文化,記載著先賢思想,寫法精妙經典,具有極強的示范性。現代文是在文言文的基礎上發展起來的。諸多現代作家,無不有深厚的文言功底。且不說現代文壇三巨頭的魯迅、郭沫若、茅盾,單是巴金老先生就將《古文觀止》倒背如流。即使是現今出名的一些80后作家,其文言功底也不可小覷。比如韓寒的文言功底就頗為了得。這些現當代名家無不從文言文中吸收大量的營養。這個營養既有語言方面的,也有思想方面的,當然還包括寫作方法方面的。人們常說“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。”這不正說明熟讀文言即可學得方法么?

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    當然,從現代文中也可以學得方法,但現代文相對文言來說,篇幅一般比較長,要想將其背過且不忘是有難度的。退一步說,即使當時學得了方法,時間一長,文章內容記不清了,寫法套路也恐怕早已模糊不清。文言文可就不同了,篇幅短小,易記易背(初中階段的文言課文大多要求背誦)。反復朗讀了、背過了,就將其布局謀篇的方法了然于胸了。自己寫作時便會有意無意地模仿借鑒。這一點,一些現代名篇的寫法與古文名篇相類似即可證明。例如《白楊禮贊》是茅盾先生的名篇,細察其行文布局的章法,與宋代大儒周敦頤的《愛蓮說》何其相似!

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 這兩篇作品開頭都用襯托手法,且都是以環境來襯托,中間都著力描寫事物的外形神韻,表現其內在氣質,然后點出其象征意義,結尾都用到反襯手法,在對比中使主題得以深化。(詳細分析參見拙作《古今大儒同手筆,一樣筆法兩樣情》)我想,茅盾先生當年正是自覺或不自覺地借鑒了《愛蓮說》的寫作章法,才寫出了《白楊禮贊》這篇美文。再如現代諸多寫景狀物的名篇如《雨中登泰山》《天山景物記》等,其借景抒情、情景交融的寫法也完全可以在《小石潭記》《滿井游記》等古代名文中找到依據。諸如此類的還很多,這里不再贅述。

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    綜上所述,我以為,今天我們的文言文教學如果僅停留在積累語言、理解內容的層面,豈不有浪費教學資源之嫌。相反,文言文教學中,教師如果能有意識地引導學生了解傳統文化、學習先賢思想,同時注意揣摩文章寫法,并及時進行遷移練筆,學生那怕只就其中某一方面的方法有所悟有所懂,乃至會運用。這樣教材這個例子才可以說用得充分,學生學文言的收益也才會更多。 《白楊禮贊》(以下簡稱《白》文),是現代文壇巨匠茅盾先生的散文名篇。《愛蓮說》(以下簡稱《愛>文),是宋代大儒周敦頤托物言志的名文。二文寫作年代相去甚遠(870多年),而寫法卻頗相似。

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    一、都用了托物言志的表現手法   《白》文塑造了白楊樹的典型形象。作品以白楊樹象征抗日軍民及其團結、質樸、堅強、力求上進的精神。作者贊頌白楊樹,旨在贊頌中國共產黨領導下的抗日軍民。   《愛》文描繪了蓮的形象,作者以蓮的形象比擬人的品質,比擬不慕名利、潔身自好的生活態度;以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的污濁世風的鄙棄。

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