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  文化是一個互為依存的整體,“去其糟粕,取其精華”,說起來容易,做起來卻很難,這就是為什么有些帶有封建主義瘢痕的文化遺存總是依附在社會肌體上。但是不論有多么困難,我們必須面對這個時代課題。在新的時代和歷史背景下提升國人文化選擇和文化轉型的自覺能力,這也是一種文化自信的堅實基礎和保障。教育改革是一個十分復雜的社會過程,它是理念、政策和體制結構、歷史和文化的大雜燴。當改革進入深水區,它早已經不是教育一家的事。就文化性反思而言,它要求國人覺醒,有更多的人有變革的愿望和自覺。當然,它也要求改革的推動者多從源頭上尋求解決問題的途徑和方法,多些配套體制、機制的更新,全力推進優質教育資源的均衡,打好綜合治理的“組合拳”,更注意對頂層設計科學性的審視,只有這樣,才能避免出現“應付——做表面文章”以及“折騰——搞不清方向”等情況的發生。

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    最近有人問我,為什么全國的大學都要我們的學生,全世界名牌大學最優秀的學生都是我們的孩子,但教育還是要變化?   因為世界正在變化,而且是劇烈變化,尤其是互聯網帶來的變革。今年4月,我去訪問斯坦福網絡高中,他們的學生不在學校學習,都在網上學習,而且是全天學習,一星期只學習兩天。現在美國各個州網上學校的課程已經超過50萬。   大家都期待變化,變化也終將發生。我覺得,我們在變化的時候不能亂變,亂變可能方向就錯了。這個時候,尤其要搞清楚教育是做什么的。這就是我經常說的一句話,幸福完整的教育生活。

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    不管世界怎么改變,教育就做這一件事:給人幸福,讓人成為自己,成為完全的人。所以,變化之前,要想清楚這個問題。幸福是人類最終的目標,人活在世上首先應該讓自己幸福,讓這個社會更溫馨、更溫暖、更陽光,這是教育最重要的目標。   我們要為幸福奠基,只有當下幸福,才有未來性。教育本來就是一個完全的生態,需要家庭、學校、社會的緊密配合。我一直對校長老師說,不管怎么樣,孩子來到你學校的時候,就已經是一個基本成型的人,這是孩子本人和其父母親共同塑造的。只有父母親真正理解教育,和孩子一起成長,教育才更有意義。同時,人自身的問題,最核心的就是成為他自己。我們需要尋找一條道路成為自己,最好的辦法是讓學校成為匯聚美好的地方,讓學生在學校里面可以發展自己,找到自己,最后可以成就自己,這是教育最需要的能力。

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    方向明確了,我們還要進一步明確趨勢。教育是培養人的,我們應該讓教育存在溫度,讓每個學生在學校里面能夠享受教育帶給他的快樂和成長,讓每個老師感受教育職業帶給他的尊嚴和幸福,這是教育應該努力做的。同時,自由是教育的一個非常重要的存在和意義,教育本身應該帶領一定的自由,因為有自由才能真正讓心靈放飛,讓孩子智慧成長。此外,充分的多樣化才有各種各樣的可能性。

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    教育要變革,未來學校會怎樣?我覺得,未來的學校可能有幾個特點:第一,學校會變成一個學習中心。學校形態會有很大變化,不再提供一切、安排一切,而是成為一個具有各自特色的中心,甚至可以把各種各樣的培訓機構也都變成學習中心,為學生提供更多的選擇和可能。第二,名校的概念會逐步弱化,而課程的概念會逐步強化。第三,未來的學習可以在網絡上進行,可以通過團隊合作完成,學生還可以根據自己的需要隨時進行調節。第四,未來的評價體系也會進一步變化,更多的是過程性評價,而不是形成性評價。學校用大數據自動記錄評價的依據,記錄的同時能夠發現問題,并及時幫助學生改進。

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    學校要變革,老師會怎么樣?老師的未來在哪里?其實,職業認同在一定程度上是專業發展最重要的問題。而專業閱讀,專業寫作,專業交往等,可以比較好地解決教師成長的根本性問題。未來教師會怎么樣?很可能會成為最優秀的職業工作者。那么,以后教師怎么管理?其實未來會更好管理。因為可以采取政府采購方式,學校請你來,你教不好,你就走人。這一天并不遙遠,已經有教育行政部門在研究,想做這樣的實驗。

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  假如有人問我:“你信仰的什么主義?”我便答道:“我信仰的是趣味主義。”有人問我:“你的人生觀拿什么做根抵?”我便答道:“拿趣味做根抵。”   我生平對于自己所做的事,總是做得津津有味,而且興會淋漓;什么悲觀咧厭世咧這種字面,我所用的字典里頭,可以說完全沒有。我所做的事,常常失敗——嚴格的可以說沒有一件不失敗——然而我總是一面失敗一面做;因為我不但在成功里頭感覺趣味,就在失敗里頭也感覺趣味。我每天除了睡覺外,沒有一分鐘一秒鐘不是積極的活動;然而我絕不覺得疲倦,而且很少生病;因為我每天的活動有趣得很,精神上的快樂,補得過物質上的消耗而有余。

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    趣味的反面,是干癟,是蕭索。晉朝有位殷仲文,晚年常郁郁不樂,指著院子里頭的大槐樹嘆氣,說道:“此樹婆娑,生意盡矣。”一棵新栽的樹,欣欣向榮,何等可愛!到老了之后,表面上雖然很婆娑,骨子里生意已盡,算是這一期的生活完結了。   殷仲文這兩句話,是用很好的文學技能,表出那種頹唐落寞的情緒。我以為這種情緒,是再壞沒有的了。無論一個人或一個社會,倘若被這種情緒侵入彌漫,這個人或這個社會算是完了,再不會有長進。何止沒長進?什么壞事,都要從此產育出來。總而言之,趣味是活動的源泉,趣味干竭,活動便跟著停止。

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    教育事業,從積極方面說,全在喚起趣味;從消極方面說,要十分注意不可以摧殘趣味“趣味教育”這個名詞,并不是我所創造,近代歐美教育界早已通行了。但他們還是拿趣味當手段,我想進一步,拿趣味當目的。簡單說一說我的意見:第一,趣味是生活的原動力,趣味喪掉,生活便成了無意義,這是不錯。但趣味的性質,不見得都是好的。所謂好不好,并不必拿嚴酷的道德論做標準;既已主張趣味,便要求趣味的貫徹,倘若以有趣始以沒趣終,那么趣味主義的精神,算完全崩落了。

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