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   網友評論說,“拿高等教育進入大眾化階段來說吧。龐大的高等教育規模確實世界獨一無二,也展示了中國高等教育發展的成就。但是教育規模第一也不能脫離我國人口基數最大的國情,而且受教育者文化程度的提高與其科學文化素質是否名實相符,我看未必。”   不少大學生也現身說法,盡管教育部門公布的2009年的就業率數字高達87%,但是公眾對此并不買賬,揭開了“被就業”的就業秘密。事實上,就業率作弊的高校不在少數。有的學校甚至挾畢業證發放大權以令學生“假就業”,希望借助高就業率,在激烈的生源競爭中分得一杯羹。

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    不少專家表示,自改革開放以來,我國高等教育事業獲得了一定的發展,當前我國高等教育已經步入了大眾化階段。當然,在看到成就的同時,我們也應該關注我國高等教育發展中仍需解決的一些問題。一是構建合理的高教結構模式,二是進一步加大對高教的投入,三是改革高校管理體制,四是改進高校評估工作,五是給大學的人文學科發展賦予更多的自由空間,六是慎重推進高考制度改革。 社會上有一批寄生于父母羽翼之下,既不去就業更不愿創業,且過著優哉游哉愜意生活的“啃老族”。在文化領域,似乎也存在與之相似的“啃老”一族。

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   稍加留意不難發現,文化“啃老”的現象隨處可見。比如名著改編,像《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》等改過一遍又一遍,但對名著詮釋的深度和準確性卻不盡如人意;現代名著、武俠小說之類也一改再改,且越改越俗;以至于但凡有點知名度的作品都面臨被不斷改編的命運。又比如,近些年名人故里紛爭四起,從炎黃故里,到姜尚故里,再到老子、莊子故里;從曹操、華佗故里,到諸葛亮、趙云故里,再到四地爭搶曹雪芹故里;甚至還發展到五省七地爭二喬,兩國四地搶李白,歷朝歷代名人都引發過一輪又一輪的爭搶。

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    神話傳說和文學作品中人物的“故里”之爭,也是硝煙彌漫。觀音菩薩的故里就有四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉相爭不下,浙江的寧波、杭州、紹興,江蘇的宜興,山東濟寧和河南汝南等四省六市(縣)爭相為“梁祝” 申報世界口頭及非物質文化遺產,山西婁煩為爭孫悟空故里決定建占地七千畝的“大圣故里風景區”。更有甚者,《金瓶梅》中的西門慶也引來山東陽谷、臨清和安徽黃山舉起西門慶故里招牌,這個文學名著中虛構的大淫賊竟然也華麗轉身為地方名人。再比如,各地紛紛興建或高調準備興建所謂“唐宋古城”、“中華文化標志城”之類,“造城”似乎成了中國文化的代名詞。

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    言必古人,藝必古典,是國人比過去更重視傳統,還是時下流行復古風?似乎全不盡然。實際上,在這“復古熱”的背后,既沒強調重溫歷史、面向未來,也不著眼于繼承傳統、開拓創新,取而代之的是盲目依賴傳統,在古人麾下討生活的可憐,厚古薄今,對當下文化的極端不自信,更有地方和行業利益驅動、政績沖動下的資源經濟博弈。無論是對歷史遺存的過度開發,還是一窩蜂式的名著改編,都是對傳統文化資源的無端戕害和嚴重浪費;盲目投資營建各種拙劣假古董的行為,也是文化的無知和謀利的躁動;而無聊炒作西門慶等負面文化,更是一種淺薄荒唐的鬧劇。在這里,歷史文化及名人完全成了某些人附庸風雅或獵取經濟利益的敲門磚。這種挾持古人、扭曲傳統的狹隘行徑,令傳統文化的傳承陷入庸俗化和功利主義的泥淖。

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    優秀文化遺產是中華民族歷經五千年的歷史創造,是我們祖先聰明智慧的結晶。她代表著民族的過去,記錄著曾經的輝煌,但決不能成為子孫后代坐吃山空的資本。珍視傳統,絕不意味著躺在祖宗的功勞簿上坐享其成。我們處在一個偉大的變革時代,十三億人勵精圖治開創歷史的創舉,需要大量與之相匹配的具有鮮明時代特點和民族風格的文化創造,需要大量具有核心競爭力的文化精品,如果不能給后世留下諸多光耀世界的遺產,那就是當代文化的失職。

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    那些靠稀釋或顛覆經典制造出來的二手貨,那些亦步亦趨鸚鵡學舌式的克隆品,那些毫無創意和底蘊的偽景觀,不僅不能成為文化發展的“救命稻草”,而且只能作為“文化啃老者”創造力貧乏的注腳。啃老注定沒出息!只有拿出過硬的文化實績,才能避免成為那個到處炫耀自己祖先也曾發達過的阿Q。 教師本是一個充滿快樂和滿足感的職業,但現在,這個群體正因一部分人的師德淪落而受到社會輿論的指責,而不少教師也因自己從事的職業沒有得到公正而體面的待遇,郁郁寡歡。這一切都與師道尊嚴有關。

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    我們國家向來有尊師重教的傳統,這為教師崇高地位的確立提供了廣泛的群眾基礎,但遺憾的是,尊師重教還是一個年年講的問題,這意味著,教師和教育的地位并不令人滿意。我們從來沒有“尊官員重政府”的說法,是因為他們從來就不是弱者,不需要得到特別的關照。   早在1980年3月,胡耀邦同志在中國科協第二次全國代表大會上,就正式提出了尊師問題,他指出,尊師不僅是學生的問題,我們整個社會的成員,所有學生的家長,特別是我們各級政府的負責人都要尊師。但現實是,讓學生家長尊師,不難,讓各級政府的負責人從內心保持對教師的敬意,難度卻很大。在中國,政府官員的表現往往直接影響到社會道德和社會行為的塑造,他們對教師的態度會在很大程度上影響著教師地位的提升。可以說,教師崇高地位確立的主要障礙不在民間,而來自官方。

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    教師的地位與教育的重要性是天然聯系在一起的,教育越重要,教師的地位才會越高,只有教育得到普遍重視,教師才會贏得廣泛尊重,這是顯而易見的道理。而目前,對各級政府和官員政績的評價體系顯然不利于教育地位的確立。這個不易出政績的領域,要想得到領導的重視,還得依賴于領導的“胸懷和境界,勇氣和膽略”。   我們都知道,要辦好教育,還得尊重它自身的規律,要確保教育有相對獨立的空間。《國家中長期教育發展和規劃綱要》已明確要逐步取消高校的行政級別,這釋放出了積極的信號,但一個更緊迫也更為艱巨的任務是,如何限制行政權力對學校教育的干擾。

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