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  3、把學習活動的空間權還給學生 學習是什么?答案是多元的,但從狀態上講,學習是學生生命的“知、情、意”統一的求知活動。而我們的教師總是喜歡用自己的苦口婆心的酣暢淋漓生命活動代替學生自我奮斗的生動活潑的生命活動,以“自我感覺”滿意來取代學生的感覺。從某種意義上講,這實際上是對學生學習活動空間權的剝奪。把學習活動的空間權還給學生,我們認為應當做到“四統一”:在活動空間上,做到自動與互動和諧統一;在內容空間上,做到“入書”與“出書”和諧統一;在范圍空間上,做到“入(課)室”與“出(課)室”和諧統一;在教學的維度上,做到知識技能、方法過程和情感態度價值觀教育的和諧統一。

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  4、把問的權利還給學生 與“多學”相伴的是“多問”,在操作上,要設定“三個一”的評價標準:一是沒有學生發問的課算不上好課;二是“答必正確”的課不是真正的好課;三是把學生教得“提不出問題”的課也不能算是好課。

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 5、把學習的體驗權還給學生 學生“多學”的一個重要方式是體驗學習,傳統教學全部問題的肯綮都在于體驗的失敗。要解決好這一問題,我們認為要確立“三個尊重”意識:其一,尊重學生的各種體驗權利,創造條件讓學生動眼、動腦、動口、動手。其二,尊重學生的體驗學習方式,讓學生適當走點彎路,允許學生犯點錯誤,鼓勵學生帶著問題去實踐。其三,尊重學生知識和能力獲得的規律,千萬不要將現成的果子摘下來還要削掉皮切成塊甚至做成果汁然后再喂到學生嘴里,千萬不要把教學視為一種恩賜行為。

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  二、把“教師可以少教”的辦法定位教的法規 1、實行“五要五杜絕”,限定教師“少教” 一要讓學生腦、眼、耳、口、手、筆交相動起來,以杜絕“滿堂灌”;二要摒棄缺乏思維價值的提問而激勵學生發問,以杜絕教師“滿堂問”;三要減少單一“看”屏幕的時間,以杜絕“滿堂投影”;四要讓學生動起來,以杜絕“滿堂靜”;五要給學生留出恰到好處的思考“空白”,以杜絕“滿堂鬧”。

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  2、實施“三六有效講經”,促使教師“精講” 六個講好:講好重難點;講好規律;講好方法;講好易混點;講好易錯點;講好易漏點。 六個不講:不講學生已經會的;不講學生自己能學會的;不講學生怎么也學不會的;在學生思考或做題時不講打岔的話;在學生發表不同見解時不講刺激的話;在學生思考過程中不要太急于講話。 3、為“教師少教學生多學”找好抓手 課堂教學中的“載體”,在傳統教學中,凸顯的是課本和黑板,在當代教學中,凸顯的則是多媒體屏幕和展臺。為了實現“少教多學”,我們作了如下的分類和排序:第一載體為教師根據課程標準和學生實際對教材進行重組而編制的學案,或題案,或學、教、練三合一的課案;第二載體才是課本、試卷(套卷)、其他學習資料;而課堂練習簿、黑板、媒體展臺,則列為第三載體。

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  4、“教”這要信奉兩句“教經” 葉圣陶先生曾說:“教是為了不教”。這句話與夸美紐斯的“教師少教學生多學”可以說是兩句“教經”。我們“少教”的主旨就是為了學生的“多學”乃至“不教”。 如何實現這一主旨,又想起釋迦牟尼留給弟子們的兩句話:“自以為燈,自以為靠。”佛祖謝世,他傳承給弟子們的法寶就是:自己點亮自己的燈,自己當自己的靠山。作為人類文明的傳遞者,我們教師該留給學生“多學”而至“不教”的法寶依然應該是“燈”和“靠”。學生在學習過程中,起直接作用的無疑是智力,但能讓智力更好的發揮作用的還有三種元素,一為非智力因素,二為元認知,三為強勢智慧。教師應當著力促使學生點亮自己的三盞心燈,壘造自己的三座靠山,從而更好地生發智慧,達到“多學”。

亞特蘭蒂斯娛樂解釋

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   一天下午的課間,學生跑過來問我這樣一個問題:“如何提高閱讀質量”? 我剛聽到這個問題簡直懵了,第一感覺就是這個問題好寬泛。為了弄清楚她的意思,我叫她敘述的時候再具體一點。 她說:“現在大多數人的閱讀都是小說式閱讀,看的時候很認真,看過之后什么都忘了。” 我現在算是有點明白了,她的困惑就是閱讀讓她感覺沒有什么收獲,讓她覺得沒有什么效率。當時我給她的答復說的比較籠統,一會上課鈴又響,不知道她弄懂了沒有。 這個問題也一直纏繞著我。我總在想如何把這個問題說清楚,想來想去,覺得這是個值得思考的問題。

亞特蘭蒂斯娛樂經驗

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  學生的困惑,帶有一定的普遍性。目前我所接觸的學生,有很多學生的閱讀只停留在表面,是一種瀏覽式閱讀,或者是那個學生所說的“小說式閱讀”(這個說法非常有意思)。其實,我以前讀書也有這樣的感觸,只不過沒有去追問,只是一直默默地讀,讀多了似乎心得體會就多了。

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  這讓我想起東晉陶淵明有個關于讀書的故事。話說陶淵明辭去彭澤令退居田園后,過著自耕自種,飲酒賦詩的恬淡生活。一天,有個少年前來向他求教關,于讀書有什么妙法?陶淵明聽后,大笑道:“天下哪有學習妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學則進,輟學則退!”陶淵明見少年并不懂他的意思,便拉著他的手來到種的稻田旁,指著一根苗說:“你蹲在這兒,仔細看看,告訴我它是否在長高?”那少年注視了很久,仍不見禾苗往上長,便站起來對陶淵明說:“沒見長啊!”陶淵明反問到:“真的沒見長嗎?那么,矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”陶淵明見少年低頭不語,便進一步引導說:“其實,它時刻都在生長,只是我們肉眼看不到罷了。

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