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  再如,課程目標中關于“有感情地朗讀”的要求,如何做到“有感情”?“教學建議”和“評價建議”中指出: 要讓學生在朗讀中通過品味語言,體會作者及其作品中的情感態度,學習用恰當的語氣語調朗讀,表現自己對作者及其作品的情感態度的理解。朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調。(p22)

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  評價“有感情地朗讀”,要以對內容的理解與把握為基礎,要防止矯情做作。(p29) 關于漢字教育,是這一次修訂工作重點考慮的問題之一。 現在許多中小學生及成人,錯別字情況嚴重,書寫質量偏低,另外,有的地區反映,小學低年級學生寫字學習負擔過重。 針對這方面的問題,語文課程標準的修訂做了如下幾方面的工作。

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  首先,提出漢字教育的新理念,要求不能以純粹的工具觀來看待漢字學習和教學,不能簡單地把識字寫字的學習當作閱讀、寫作的附庸。 其次,強調要幫助學生從第一學段到第四學段始終保持正確的寫字的姿勢和良好的習慣。 第三,適當降低第一、二學段識字寫字量的要求。 第四,針對識字寫字學習負擔過重的問題,在教學建議中進一步強調“多認少寫”的教學原則,希望下功夫扭轉多年來形成的每學一字必須達到“四會”要求的教學觀念和做法。

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  第五,在“附錄”中新增兩個字表:《識字、寫字教學基本字表》和《義務教育語文課程常用字表》,為寫字教學、教材編寫和教學評估等提供依據。 6.根據社會和教育發展的需要,提出語文教學的新要求。 緊扣核心任務 抓好“讀書”環節 小學、中學階段是學生語文素養養成的黃金時期,錯過這個時期,很可能“語文發育不良”的狀況會伴隨終身。所以,在語文教學中必須緊緊抓住一些關鍵的因素和環節,促進學生養成良好的語文素養。

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  1、緊扣語文課程的核心任務——學習語言文字運用。 語文教學中常見的弊病(1)脫離語言文字運用情況,談論作品和作者的思想感情。 通過學習,聆聽專家的報告,觀看視頻,翻閱學習園地,收獲多多,尤其是在文言文教學方面得到一些有益的啟示,下面結合本人多年來的教學實踐,談談文言文教學。 一、關注課前的信息收集。 提前半個月布置觀看或查閱與蘇軾有關的視頻或信息。設置這樣一個小激發語:蘇東坡走過的地方很多,其中不少地方遠比黃州美麗,為什么一個僻遠的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動呢?他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢?黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢?這一切,都將帶動我們去一品東坡風采的。

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  設定這樣的問題: 1.蘇軾所處時代背景。 2.蘇軾姓名的研究。 3.蘇軾被貶了幾次、原因、其間的詩文。 4.蘇軾與佛。 5.閱讀康震、余秋雨、林語堂等大家對蘇軾的評價文章或書籍,等等。 選擇你喜歡的一個話題或多個話題做研究。當蘇軾的思想潤澤了學生,當學生對蘇軾的認識厚實起來時,再來引領此文,甚至關于蘇軾的所有詩文,都能讓課堂達到風生水起的境界。老師稍加引導,課堂中呈現的就是琳瑯滿目的資料,呈現的就是眾說紛紜的觀點,呈現的就是學生自主的學習精神。

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  二、關注文化意蘊。 我覺得文言文的教學還應該關注文體文化和主題文化的感悟和體驗。 1.辨別文體,領悟文體文化 《記承天寺夜游》是一篇游記散文,在朗讀時應該讀出散文的這種文體的語言風格來。當然,讀準字音,讀出邏輯重音是一般文言文的朗讀要求,也是淺層次的。而讀出文體特點,把握文體的語言風格是高層次的。這樣的游記散文,在初中學段很多的,駢散結合,富有文體之美,無論是景狀物抒情、融情與景,還是托物言志,語言風格或是清新自然,或是優美生動,或是含蓄雋永,無一不是作者作者胸中塊壘的寫照,尤其是那些生活閱歷坎坷的文人,他們的經歷或者遭遇、志向或者情操在文章體現的淋漓盡致,所以文本的朗讀節奏和作者感情起伏變化是一致的。朗讀《記承天寺夜游》和《愛蓮說》一文,都有敘事和抒情,后者還有有議論。敘事的句子用陳述語氣來讀,體現出訴說感,抒情句子應淺吟低唱,而后者中議論的句子用慨嘆的語氣,對于“牡丹之愛”一句,當用諷刺語氣。

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  2.讀懂文意,領悟月亮主題文化 學習《記承天寺夜游》,對作者思想感情的理解和體驗自然離不開 “月亮”這一主題文化。古代吟誦月亮的詩詞佳句可謂多矣,思鄉懷人是最多的:如杜甫 “露從今夜白,月是故鄉明”借月亮表達思鄉之情;李白“長安一片白,萬戶搗衣聲”和王安石 “春風又綠江南岸,明月何時照我還”借月亮來抒發相思之情;王維的“明月松間照,清泉石上流”借月亮來渲染清幽的氣氛,烘托悠閑自在、超脫曠達的情懷等等。而張若虛“江畔何人初見月?江月何年初照人”以月蘊涵時空的永恒,到了蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”,更是在月的陰晴圓缺當中,富有濃厚的哲學意味。

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  蘇軾在散文《赤壁賦》中這樣描寫月:“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”作者描繪了月夜赤壁的景色。徐徐清風、緩緩月升、薄霧蒙蒙,景很美;飲酒誦詩,人更雅;如御風,如登仙,有種超然獨立之感。總之,蘇軾以月入詩入文,恐怕不是一時興之所至,而是一種生活閱歷的積聚,一種文化的積淀。 所以,學習《記承天寺夜游》一文時,可以引導學學生理解和感悟月亮這一主題文化。從搜集整理關于寫月亮的詩詞句,美文入手,比較品讀,豐富學生對文本的理解和作者的思想感情的體驗。

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