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  近人王國維說得對:“詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎內,故能寫之;出乎外,故能觀之。入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。”雖然,這是對詩人而言,但我們讀詩歌,何嘗不如此!而許多讀者,特別是書中某一個情節與他所遇的身世相契合的時候,往往會被這一情節所感動,甚至沉緬其中而不能自拔。《紅樓夢》第二十三回“《西廂記》妙詞通戲語,《牡丹亭》艷曲警芳心”里有這樣一段描寫:

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 這里黛玉見寶玉去了,聽見眾姐妹也不在房中,自己悶悶的。正欲回房,剛走到梨香院墻角外,只聽見墻內笛韻悠揚,歌聲婉轉,黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文。雖未留心去聽,偶然兩句吹到耳朵的,明明白白一字不落道:“原來是姹紫嫣紅開遍,似這般,都付與斷井頹垣。”黛玉聽了,倒也十分感慨纏綿,便止步側耳細聽,又唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?”

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  聽了這兩句,不覺點頭自嘆,心下自思:“原來戲上也有好文章,可惜世人只知看戲,未必能領略其中的趣味。”想畢,又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子。再聽時,恰唱到:“只為你如花美眷,似水流年……”黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖。又聽到:“你在幽閨自憐”等句,越發如醉如癡站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中,有“水流花謝兩無情”之句;再詞中又有“流水落花春去也,天上人間”之句;又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種”之句;都一時想起來,湊聚在一處,仔細忖度,不覺心痛神馳,眼中落淚。

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  筆者在高中里,最喜歡讀林黛玉的葬花詞,每讀到“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪,儂今葬花人笑呆,他年葬儂知是誰……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,不禁潸然淚下,感到人生的無意義。這就是入乎其內而不能出乎其外的結果。后來看到了契訶夫說的那段話:“生活就像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑,你對它哭,它也對你哭。”像一聲警鐘,猛然把我驚醒,是啊,林黛玉因為父母雙亡,寄人籬下,“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相迫”,所以才有這樣的感覺,我們今天的社會及生活條件與黛玉根本不同了,為什么我們還要無端地尋愁覓恨呢!

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  第六,要知人論世,以意逆志。 如柳宗元的《江雪》: 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。 如果不結合詩人的生活經歷,單純的分析文字所傳達的意義,我們很容易把它當成一首山水詩。當讀者若對詩人的經歷、思想有所了解以后,就會發現文字背后的隱含意義。這首詩是柳宗元因參加以王叔文為首的革新集團被貶,到達永州時寫的。因為革新失敗,詩人被削官降職,流放荒蠻。

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  此時他雖然到了江南,但保守派對他政治上的打擊迫害并未停止,面對嚴酷的政治環境,柳宗元毫不屈服。從他這一時期所寫的詩文信札中,我們可以知道,他的革新理想并沒有絲毫的改變,對政治保守派的斗爭仍在繼續進行。,江雪》就是在這種情況下寫成的。表面上描繪了奇麗的自然景色:千山、萬徑、江河都被冰雪所覆蓋,缺少了飛鳥、行人,大自然失去了生機,卻有一個身披蓑衣、頭戴斗笠的老漁翁,不懼風雪嚴寒,獨自江邊垂釣。詩人摹寫的廣闊背景沉浸在一片肅殺之中,而江邊的老翁卻是生機的象征,生命的意象。托物言志,主題正是借漁翁的不畏嚴寒來表現自己身處逆境而堅持操守毫不妥協的精神品格。

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  我們都不希望中華民族的優秀文學遺產斷送在我們的手中! 傳中華民族文化之香火于天下,這是每個中國人義不容辭的責任!。 本著這一目的,趁退休賦閑在家,結合自己的生活實際,我寫了這么一本小書。希望今天的青年能夠珍惜非常有利的條件,好好繼承古代文學中的精華,并通過大家的努力,使我們民族的燦爛文化能夠照亮這個世界上無數人的心靈,讓它成為世界文化星空中一顆最耀眼的星星!。

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 就文學而言,評價作品必須公允,而欣賞則可以有偏愛,這本小書不是學術專著,里面的這些文章或是被生活中遇到的事物所觸動而產生的感悟,或者是在寒夜的如豆燈光下讀詩的心得,而不是專門對某一首詩或者某一個作家加以評價。因此有較多的談天說地,因今思古,以古證今,目的是讓讀者閱讀古代詩歌時能夠舒心自在一些,享受一些,而不是學院式的去讀。在讀的過程中,多聯系生活,聯系社會現象,從而獲得一些人生的啟迪,進而培養自己讀詩歌的興趣,讓那些流傳千年萬載而光景長新的優秀的詩歌來滋潤我們的心田,陶冶我們的氣質,哺育我們的成長。

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  主題:感恩 課前準備:同學們查資料了解感恩節的來歷 具體內容: 同學們通過查閱資料都了解了每年11月的第四個星期四是美國傳統的感恩節,那哪位同學起來給大家介紹一下它的來歷呢? 學生回答: 11月的第四個星期四是感恩節。感恩節是美國人民獨創的一個古老節日,也是美國人合家歡聚的節日,因此美國人提起感恩節總是倍感親切。

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