牛牛怎么玩

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 那么,是什么把一座荒廢的園子變成了樂園的呢? 除了兒童的視角外,更重要的一個技巧是——渲染!對,每一句話,都在渲染“樂園”這個詞,都在解釋為什么一座荒廢的園子在一個兒童的眼里就是一座樂園。而且,這些詞語所傳達的經驗,正是任何一個人童年時代所有的經驗。 因此,讀出了文章的渲染,我們就徹底讀懂了文章,也就學會了寫文章。 現在,我們可以換換腦筋,想想小時候去外婆家或鄉下親戚家的情景,是不是知道該怎么寫了? 這個世界只有一個誠實的人 ——這樣讀《皇帝的新裝》

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  讀這篇世界經典童話,我們常常覺得很有趣味。但到底是什么使這篇童話有趣的呢? 騙子織出了不存在的布,用這些不存在的布裁剪了布塊,并把這些不存在的布塊縫成了華麗的禮服,給國王穿。國王的大臣以為這布料真實存在。國王以為自己穿著世界上最華麗的禮服,于是他決定舉行游行大典,向全城的老百姓炫耀。全城的老百姓也以為存在這樣的布料,因此,國王的新衣獲得了前所未有的稱贊!

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  可是,這個世界只有兩類人是誠實的,騙子是誠心實意要欺騙你,而純真的孩子發現了真相。讓我們覺得有趣的還在于,這世界上,誠實的人只有3個,其中兩個還是騙子——他們當然除了真誠地想騙人以為,再沒有優點。于是,誠實的人就只剩下一個了,一個學齡前兒童。國王的王宮里,誠實是不存在的,就跟騙子所編織的布料一樣;國王的王國里,誠實也是不存在的,像穿在國王身上的不存在的禮服。

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  還有,世界上最高貴的人,卻以誠實稱職的名義在街上游行,穿著自以為華麗的禮服。實際上,他什么也沒有穿。這種童話中的描寫,多么像生活中的真實啊!標榜自己的人,往往掩蓋了他丑陋,甚至是荒謬的一面。在臺上說的話,往往是謊言與欺騙。堂皇的結論,有時是彰人眼目的把戲!

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  一種拙劣的騙術,就可以使這一切昭然若揭!我們到底應該感謝騙子呢,還是贊美騙子? 讓我們更加擔心的是,假如這僅有的一個誠實的孩子,純真的孩子,長大以后,成了一位成年人,他的誠實和純真還會有嗎?不應該有嗎?假如他成了自己王國里的國王——我們相信任何一個人都有自己的王國,都是一個國王,他是一個稱職的人嗎? 童話雖然有趣,但仔細一讀,就看出有趣里頭所潛藏著的深刻來了!

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   一.感知孔乙己的“半”字人生 孔乙己的一生,始終沒有跳出一個“半”字,課文中有很多的語句都直接含有“半”字,有些內容也暗含著“半”字,而這些語句和內容直接勾畫了孔乙己的“半”字人生。 1、苦讀半輩子,結果卻連“半個秀才也沒撈到”。 2、說起話來,白一半,文一半,說話半懂不懂。 3、姓名取之于“上大人孔乙己”這半懂不懂的話。 4、喝酒,短衣主顧站著,長衫主顧坐著,而孔乙己卻“站著喝酒而穿長衫”,兩種主顧的身份各一半。

牛牛怎么玩解釋

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  5、替人鈔書時,結果是“連人和書籍紙張筆硯一齊失蹤”,做事一半,工作半途而廢。 6、被丁舉人打了大半夜,“打折了腿”,本來“高大”的孔乙己“坐著用這手慢慢走”,以至小伙計平看了去,竟“全沒有人”,孔乙己成了“半個人” 7、分豆時是“一人一顆”,分給孩子一半,自己留一半。 8、教小伙計寫字時,“想在柜上寫字,見我毫不熱心,便又嘆了一口氣”,最終也沒寫成字。 9、孔乙己死了,應該不會留下一半在世上,但掌柜的粉板上,分明還有他“欠十九個錢”的字樣,殘缺的肉體已經離開了人世,他的苦難靈魂卻還附在酒店的粉板上。肉體的一半死了,安息了,靈魂的一半卻還繼續留在人世間受人嘲弄,受人侮蔑。

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  四.多角度研讀孔乙己 1.品味“手”的描寫。 課文對孔乙己雙手特殊用途的描寫,貫串著故事由開始到結束的全過程,“陪伴”著孔乙己的出現和消逝。作者對孔乙己雙手的“反常”描敘,深刻地表現了孔乙己的悲劇,也強化了這悲劇帶給人們的思索。

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  2.體味對孔乙己“臉色”的描寫。 作者在課文中,用“青白”、“紅”、“灰”、“黑”等寥寥數字,對孔乙己的臉色變化進行了五次描寫。這些極為簡省的筆墨,是表現人物性格、揭示人物命運的不可缺少的因素。孔乙己出場時,是“青白”臉色,許多日子之后,他最后一次出現時,已是面目全非。孔乙己臉色由“青白”到“黑”的變化,有一個較長的過程,它包含著冷漠無情的社會里,孔乙己的許多悲哀。

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